Antropólogo Guillermo de la Peña recibe el Tenamaztle 2024 de manos del rector del CUNorte.

El equipo de maestros wixárikas de la comunidad de San Sebastián Teponahuastlán obtuvieron el primer lugar en los Juegos Magisteriales 2024, Región Norte, con un marcador de 2-1 al equipo Alianza tres.

De un total de 11 equipos, el de Wuaut+a resultó campeón al ganarle al equipo Alianza tres con un marcador de 2-1. Por cierto, el equipo ganador al igual que los ganadores de las demás categorías participarán en las próximas semanas en la contienda a nivel estatal.

Los nombres del equipo campeón son: Edén, Albino, Leonardo, José, Martín, Juan, Leopoldo, Maurilio, Jorge, Felipe, Fortino, Lino, y Juvenal (organizador).

Con esta colaboración escrita por el ingeniero Luis Alonso Martínez, sobre la vida y obra de Petrita Ramírez Almeida, mostramos a usted, parte del contenido del libro que con motivo del Bicentenario del Estado Libre y Soberano de Jalisco, mismo que en breve, la actual Administración Municipal pondrá en sus manos, para orgullo de su gente.

En el corazón de Bolaños, Jalisco entre sus calles adoquinadas y tradiciones arraigadas, vivió una mujer cuya vida se entrelaza con la historia misma del lugar. Su nombre, Petra Ramírez Almeida resuena aún en las plazas y en las mentes de aquellos que tuvieron el privilegio de conocerla. Conocida cariñosamente como Petrita, su legado va más allá de las labores cotidianas, dejando una huella imborrable en la comunidad que tanto amó.

Petra Ramírez Almeida nació el 31 de enero de 1926 en una época donde Bolaños era aún más un remanso de paz y tradición.

Creció en una familia humilde, donde aprendió los valores de responsabilidad, trabajo y a ayudar a sus semejantes. Hija de Francisco Ramirez y Romualda Almeida, a los 3 años de edad tristemente quedo huérfana de Padre.

Aunque Petrita solo pudo cursar hasta tercero de primaria en Bolaños, siendo el grado máximo de estudio en el pueblo en aquella época, en el año 1949 la inscribieron al Colegio de las Madres Franciscanas en Villaguerrero, Jalisco donde pudo concluir su educación primaria, absorbiendo cada lección que su entorno educativo y la comunidad le ofrecían.

La comunidad de Bolaños miró en ella el deseo de salir adelante, su sabiduría y conocimiento eran evidentes para todos los que la conocían por ello ante la necesidad de que sus hijos fueran a la escuela y la falta de maestros, los habitantes de la localidad de Mezquitic, del Municipio de Bolaños, la invitaron a ser la maestra de la escuela del lugar donde atendió a un poco mas de 50 estudiantes.

Petrita fue una mujer de muchos talentos y roles. Como maestra, impartió lecciones que iban más allá de los libros, preparando a sus estudiantes para los desafíos de la vida.

En su labor de 8 años como educadora atendió además a niños de las localidades de Borrotes, la Cofradía y San Antonio, todas del municipio de Bolaños.

Su vida no estuvo exenta de desafíos. Aun con las limitaciones económicas y de no tener un agrado de estudio superior, tuvo que forjar su propio camino en un mundo que a menudo subestima el poder del conocimiento autodidacta. A pesar de esto, su determinación y fuerza de voluntad la llevaron a convertirse en un pilar de sabiduría y guía para muchos en Bolaños. Su capacidad para superar estos obstáculos no solo la fortaleció, sino que también inspiró a otros a seguir su ejemplo. En 1959 la familia Rodríguez Jacobo por conducto de la Sra. Amalia Rodríguez la invitaron a hacerse cargo de la oficina de Correos en Bolaños, responsabilidad que cumplido cabalmente hasta el año 1963 en el que por cuestiones de salud tuvo que ser internada en la ciudad de Guadalajara, al librar la enfermedad, fue invitada por el Sacerdote Luis, para trabajar como auxiliar de maestra de jardín de niños en el instituto Fray Pedro de Gante en Guadalajara de 1966 a 1968.

Su historia y su relación con la oficina de correo postal de Bolaños es una narrativa de compromiso y servicio. En 1968, al regresar a su pueblo, la comunidad la llamó una vez más para liderar este núcleo de comunicación, un papel que ella aceptó con la gravedad y el honor que merecía.

Pero esta vez, su misión se amplió significativamente con la adición del servicio de Radio Comunicación. Estenuevo desafío no solo amplió sus responsabilidades, sino que también le ofreció una nueva forma de conectar a las personas.

Con una ética de trabajo inquebrantable, se convirtió en la guardiana de innumerables historias y secretos del pueblo. Fue la mensajera de noticias que traían sonrisas o lágrimas a los rostros de los habitantes de Bolaños. Su honestidad y diligencia en el manejo de cada mensaje la hicieron merecedora de una confianza incondicional. La radio, bajo su cuidado, se convirtió en un símbolo de esperanza y solidaridad, permitiendo que las voces de Bolaños se escucharan con claridad y prontitud.

Durante los años, no solo entregó cartas y transmitió mensajes; ella tejió la red que mantenía unidos a los corazones y las mentes de su comunidad. Su labor continuó sin cesar hasta el año 2004, cuando finalmente decidió retirarse. Pero incluso después de su retiro, las ondas de radio que una vez manejó todavía llevan ecos de su dedicación y el impacto que tuvo en la vida de cada persona que tuvo el placer de conocerla.

En 1979, un acontecimiento destacado marcó la vida de Petrita y la historia de Bolaños. El Señor Cura Nicolás Valdez Huerta, reconociendo su integridad y compromiso con el pueblo, le confió una tarea de gran responsabilidad: el resguardo de una parte vital del archivo histórico de Bolaños. Estos documentos, recuperados y de inestimable valor, requerían de alguien con una dedicación incuestionable, y fue la elegida para esta honorable misión.

A lo largo de los años, su casa se convirtió en un punto de referencia para estudiosos e historiadores, quienes acudían en busca de su conocimiento y acceso a los registros históricos. Ella no solo custodiaba estos documentos, sino que también se aseguraba de que cada consulta se realizara bajo su atenta supervisión, garantizando así la preservación de la integridad del archivo.

En el año 2020, la custodia de estos documentos pasó a manos del Señor Alfonzo, por encargo del mismo Señor Cura, asegurando la continuidad en la protección de este legado. La rigurosa vigilancia de ella sobre estos documentos reflejó su profundo respeto por la historia de Bolaños y su compromiso con la conservación del patrimonio cultural del pueblo.

Petrita Ramírez era un pilar de la vida espiritual en Bolaños.

Su devoción no se limitaba a la asistencia a los servicios religiosos; era una fuerza activa en la organización y realización de las actividades de la iglesia. Su presencia era sinónimo de un evento bien coordinado y ejecutado con amor y respeto por las tradiciones.

Era conocida por su generosidad y espíritu benévolo, siempre dispuesta a extender su mano a los feligreses. Su compromiso con el bienestar de la comunidad se manifestaba en cada acto de caridad y en cada momento en que ofrecía consuelo y apoyo. Vivía su fe a través de sus acciones, y su legado de bondad continúa inspirando a todos en Bolaños.

Además de su inquebrantable fe y servicio comunitario, también fue pionera en la introducción de prácticas financieras responsables en Bolaños. Como colaboradora de la primera caja de ahorro del pueblo, jugó un papel crucial en el fomento de la cultura del ahorro y la gestión económica entre los habitantes. Su visión y esfuerzo no solo ayudaron a establecer una base sólida para la caja de ahorro, sino que también proporcionaron a sus vecinos las herramientas necesarias para construir un futuro más seguro y próspero.

Petrita, cuyo nombre y memoria se entrelazan con la esencia misma de Bolaños, dejó un legado que perdura más allá de su tiempo en este mundo. El 20 de junio de 2023, a la venerable edad de 97 años, fue llamada a la presencia de Dios, dejando tras de sí un vacío insondable en los corazones de familiares, amigos y todos aquellos que tuvieron el honor de su compañía. Su partida no solo añade un renglón a la historia de Bolaños, sino que también nos recuerda la deuda de gratitud que como pueblo tenemos con ella.

Petrita vivió una vida de servicio, fe y amor incondicional por su comunidad. Su contribución al bienestar y la riqueza cultural de Bolaños es incalculable, y aunque su presencia física nos ha sido arrebatada, su espíritu sigue vivo en cada uno de nosotros. Como comunidad, le debemos un eterno agradecimiento y la promesa de mantener viva su memoria, no solo en nuestras palabras y pensamientos, sino en nuestras acciones y el tejido mismo de nuestra sociedad.

Sinceramente, con mucho cariño.

Luis Alonso Martínez López

Hoy inicia la exposición del periódico Mi Pueblo; crónica de un periódico legendario que puso a escribir a sus lectores.

La exposición se presenta en Casa Hidalgo de Colotlán, en el marco del Encuentro de Especialistas del Norte de Jalisco y Sur de Zacatecas en su edición 2024.

 https://fb.watch/rElD2qGb3k/

 https://fb.watch/rElKnfhNNX/

https://fb.watch/rElMz3D-uA/

Celebra con música y folclor

Autoridades tradicionales civiles y agrarias de cuatro comunidades wixaritari de Jalisco y Durango agrupadas en el consejo regional wixarica por la defensa de Wirikuta hicieron un pronunciamiento desde Guadalajara para exigirle al estado mexicano que cancele las 78 concesiones mineras que amenazan al sitio sagrado de wirikuta.

Gobernadores tradicionales y presidentes de bienes comunales de Santa Catarina Cuescomatitlán San Sebastián y Tuxpan de Bolaños en Jalisco, así como bancos de San Hipólito en Durango defienden desde el año 2011 140,000 hectáreas consideradas como área natural protegida y que para el pueblo originario son un lugar sagrado donde todos los años los pueblos realizan peregrinaciones porque para ellos ahí nació el sol.

María Concepción Valdés Bautista, presidenta de bienes comunales de Santa Catarina leyó el pronunciamiento en la casa ITESO Clavijero.

Justo donde está el sitio sagrado en el desierto hay yacimientos de plata que quieren explotar compañías mineras subsidiarias de la empresa canadiense first majestic Silver Corp., desde julio de 2011 el consejo regional wixarica interpuso un juicio de amparo en contra de 38 de las 78 concesiones mineras, años después el recurso legal se amplió a la totalidad de las concesiones entregadas en el sexenio del presidente Felipe Calderón.

El juicio está a punto de concluir y las comunidades originarias exigen que el fallo considere la identidad cultural de los wixaritari para que este sitio se conserve y se respete.

Es como si alguna minera dijera que bajo la Basílica de la Virgen de Guadalupe en la Ciudad de México hay plata y que el templo lo van a destruir para llevar a cabo la mina, explicaron las autoridades tradicionales.

Como una comparación para entender la relevancia del tema Concepción Valdés Bautista hizo un llamado para que todos los habitantes del país y del Estado de Jalisco en particular, apoyen la causa de los wixaritari El abogado del Consejo regional wixarica, Santos de la Cruz Carrillo, explicó que ellos hicieron peritajes antropológicos e histórico culturales para defender Wirikuta.

El sitio sagrado y el área natural protegida tienen una superficie de 140,000 hectáreas y se ubica en los municipios de Real de 14 Charcas Vanegas villa de Guadalupe y Villa de la paz en el estado de San Luis Potosí, los peregrinos wixaritari que acuden a wirikuta viven en su mayoría en el estado de Jalisco.

UDG TV Canal 44 Ignacio Pérez Vega

Carmen Huizar presenta una muestra de trazos y colores que con sus ojos ha captado en las calles de Colotlán a lo largo de su vida.

Han sido inspiración para su trabajo, esta y varias de sus obras incluso ya se vendieron, aún así es posible apreciarlas y compartirlas a través del sitio web creado para tal fin. 

los organizadores agradecen también a los patrocinadores de esta muestra e invitan a todos los colotlenses a disfrutarla en el aparador del Súper frente al Jardín “Corona”.

POLÍTICOS O GATEROS

Por Boris González Ceja

En psicología hay diversas corrientes de pensamiento científico, donde todas coincidimos en la importancia del lenguaje como forma de expresar lo que pensamos y sentimos, así como ser una forma de entender lo que nos dicen y captamos del entorno.

De manera cotidiana hacemos diagnósticos psicológicos del lenguaje, pero no he encontrado el “Trastorno de lenguaje político”, y no parece referirse a un concepto psicológico re conocido formalmente, pero es muy vigente en las campañas y en lo cotidiano.

Si lo interpretamos de manera amplia, podríamos relacionar la psicopatología del actuar de algunas personas con la forma en que se utiliza el lenguaje en el contexto político, ya que muchas veces es confuso, engañoso, manipulador o de alguna manera distorsiona la realidad o la comunicación efectiva, sin contar cuando dan vergüenza ajena porque no saben ni hablar.

Si el lenguaje es como Samuel Johnson decía, “la ropa de nuestros pensamientos”, parece que muchos políticos prefieren vestir sus ideas descuidados, y vulgares muchas veces.

En el dinámico panorama de la política, el lenguaje no es simplemente un medio de comunicación, sino una poderosa herramienta de influencia y control, destino, realidad, un límite…

A lo largo de la historia mexicana, no han faltado líderes políticos que despliegan un peculiar estilo de comunicación, a veces rozando lo exageradamente complaciente o mostrándose sorprendentemente alejados de lo que la gente vive día a día, pero hay que admitir, su carisma ha sido tan potente que han convencido a las multitudes, desgraciadamente sin resultados reales para las comunidades desde la revolución mexicana.

Cómo se maneja el choro político es un tema que no se puede tomar a la ligera.

Esta forma de hablar no sólo es cuestión de darle color a las cosas, va mucho más allá y pega duro a las raíces de nuestra democracia, sobre todo cuando se presentan banalidades que dan coraje (como lo hacen en Movimiento Naranja).

Cuando la política se convierte en un ring de lucha libre donde vale todo, perdemos todos. Porque al final del día lo que queremos, lo que necesitamos, es vivir en un lugar donde podamos confiar en quienes nos gobiernan, donde podamos dialogar, discrepar y luego encontrar soluciones juntos, sin que nos veamos como rivales de telenovela.

Ahora, desmenuzando un poco más el tema, encontramos varios efectos que este rollo del lenguaje político trae consigo:

1. Polarización: Cuando los líderes asumen a través del lenguaje que “estás conmigo o contra mí”, dividen más a la gente (AMLO dixit).

2. La desconfianza se hace reina: Si la raza empieza a cachar que los que mandan se la pasan jugando chueco con las palabras, haciendo que una cosa parezca otra, cómo no van a desconfiar (esa es la firma del PAN).

3.Tomar decisiones se vuelve un laberinto: En muchas ocasiones no se pueden ni entender los dichos de los políticos, porque dicen una cosa y hacen otra, imagínense cómo podrían tomar decisiones que sí rifen (así como el PRD dejó su herencia).

4. El ‘ya ni modo’: Si lo que se escucha todo el tiempo de la boca de los políticos son puras promesas al aire, la gente termina hasta el gorro, pensando que para qué se meten en eso si de todos modos es más de lo mismo (es la enseñanza del PRI).

“Es mejor ser empresaria que gatera (ratera)”, es una expresión de Xóchitl conocida como rotacismo (rotar la letra r por otra), que nos muestra cómo el lenguaje es al último, aunque sea primero: habla de la dejadez y de muchos políticos que tienen problemas del lenguaje, que quieren aliviar sus dificultades con el poder y el dinero, con sus resultados por todos conocidos.

Para afrontar el trastorno de lenguaje de los políticos y mitigar sus efectos adversos en la sociedad hay que involucrarnos de manera proactiva en la comunidad, asumiendo nuestra responsabilidad, fomentar la cultura de paz y el respeto, especialmente en contextos de diversidad y desacuerdo, buscando participar en la votación de manera activa, e invitando a las candidatas a que vayan al psicólogo en www.psicologiaydesarrollocomunitario.com antes de que quieran atender a más de 126 millones de mexicanos.

Causas y azares…

1. La basificación al personal eventual de la Secretaría de Salud que promete nuevamente el presidente López Obrador es un llamado para la organización de los trabajadores, y evitar así el agandalle como usos y costumbres de algunas autoridades.

2. Llama mucho la atención que el mismo gabinete corrupto y sin resultados del gobierno anterior se mantiene, a pesar de estar denostando el actual gobierno a los gobiernos anteriores ¿entonces my friend?

3. Da mucha risa cómo los funcionarios se lanzan denuncias públicas entre unos y otros en campaña, cuando los dos bandos son delincuentes, y acabando las elecciones comen del mismo plato.

Hasta la próxima, que todos caminamos hacia el anonimato, sólo que los mediocres llegan un poco antes.

Conoce más en: https://linktr.ee/psicologiaparati